Shiroi Kuren Ryu Taikyokuken à Ramatuelle. Do-in sur la presqu'île de Saint-Tropez. Katsugen-undo

Krama : La Roue des Énergies divines

anākhya de l'activité

Prameya (objet connu) ou soma, lune, couvre le plan de l'expérience objective, le milieu où l'on vit, et « les éléments grossiers, subtils, et leur cause primordiale, la nature, relatifs au corps et au monde » les choses telles qu'elles existent en nous, mais extériorisées, et que vise notre activité (kriyāśakti).

Le Pramāna (moyens de connaissance) ou sūrya, soleil de la connaissance, consiste en une prise de conscience intérieure et stable, la connaissance notionnelle impliquant permanence sthiti. On rattache le Pramāna à l'énergie cognitive jñānaśakti d'un homme recueilli en lui-même, livré à la seule expérience intérieure et qui opère sur ses propres connaissances.

Le Pramātr ou agni, feu, désigne le sujet connaissant dont la sphère va du je individuel au Je universel. Dans l'expérience mystique des kālī, pramiti a le sens d'une intuition qui embrasse la totalité des choses, car à la différence du prur Sujet en qui l'univers reste à l'état de germe, en pramiti l'univers l'univers se trouve désormais intégré au Soi.
icchāśakti. … (Pour de plus amples renseignements cf. Hymnes aux Kālī, La Roue des Énergies divines, Lilian Silburn, Institut de Civlisation Indienne, E. De Boccard, p. 69 et suivantes)